الولي الصالح سيدي أحمد المجذوب و الوعدة الأحتفالية السنوية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هو الولي الصالح، الصوفي المجذوب السني سيدي أبو العباس أحمد المجذوب نفعنا الله ببركاته .إزداد سنة 898ه – 1493مقضى طفولته بين أبيه سيدي سليمان وجده من أمه الذي سيرت عائلته منذ بداية القرن 15 مؤسسات دينية في فجيج وربا الشلالة " النحو، الفقه المالكي، الحديث، حفظ القرآن الكريم ...." وعاش في خط أبيه، شهورا محمومة قرب شيخ والده سيدي الشيخ أحمد الملياني، كان يجالس ويخدم يوميا ضيف الشرف الذي يقيم عندهم ويسجل حرفيا كل حديثه و اعتبره شيخه الروحي لأنه كان على طريقته ومن مريدين، لكن الشيخ الحقيقي لسيدي أحمد هو والده الذي لقنه ورد الشاذلية و تنظيم الذكر فهو من مريديه الأوائل .واصل سيدي أحمد المجذوب المسار الباطني للزهد وإتخذ لنفسه خلوات للعبادة منها التي وجدت في شعاع 30 كلم حول الشلالة وخلوة مشرع الأبيض .... إذ هو الوحيد من بين رجال الدين في الناحية الذي حظي بلقب " المجذوب " ، لم تكن هذه المرتبة من الصوفية في متناول أي واحد، ويستعمل هذا اللفظ لتسمية ذريته " بأولاد سيدي أحمد المجذوب " أو" المجاذبة "كان نموذجا لمطبق التعاليم الصوفية، وكان عدوا لأصناف الحلول والتسوية، محاربا المشعوذين وكل ذي بدعة في مجال الدين، كما ظهرت على يديه الكريمتين كرامات عديدة وعجيبة مما تدل على علو همته وصدقه في طريق أسلافه كان شيخا موقرا تقيا، يمتطي حماره منتقلا من خيمة لأخرى لإرشاد المسلمين وما عليهم من واجبات وحقوق ....تزوج بالسيدة كلثومة أو السيدة أم كلثوم بنت الشريف سيدي بودخيل حفيد مولانا عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه .غادر بعدها المخيم العائلي وناحية الشلالة للإستقرار مع عائلته الصغيرة في عسلة .أولاده :ثلاثة أولاد سيدي سليمان، سيدي التومي الذي خلف ذرية عديدة، والذي إشتهر بإنشاء زاوية وقد عرف بتعلمه الأمازيغية .وبنت حسب الروايات تدعى ذهيبة تزوجت ابن عمها سيدي عبد القادر بن محمد سيدي الشيخ .كان سنيا أشعريا مالكيا شاذليا مثل أجداده، كما يجب أن نأكد من أنه كان له مريدون كثيرون تعلموا منه مبادئ الصوفية .وفاته :توفي سيدي أحمد المجذوب سنة 978ه – 1570م- 1571م . في عسلة .حسب الروايات فإن سيدي أحمد المجذوب دفن في الشلالة في قبة أخيه سيدي محمد وهناك رواية أخرى تقول إنه دفن في عسلة وحسب روايات أحفاده فإن جدهم رحمه الله حسبها بوقبرين، مدفونا في نفس الوقت بالشلالة وفي عسلة وكلاهما مزار معلوم يقصد للتبرك نفعنا الله به وبأسلافه
بلدية عسلة
تعتبر عسلة بلدية من بلديات ولاية النعامة تقع الغرب الجزائر تقام فيها احتفال
يدعى وعدة عسلة تقام في شهر اكتوبر 15 الي 18 من كل عام ". تعتبر وعدة المجاذبة بعسلة ( ولاية النعامة ) كما قلت اوكما يسميهاعامة الناس فى هذه المنطقة ملتقى شعبى موسمى ينعقد فى فصل الخريف من كل سنة وتقوم الوعدة دائما فى شهر اكتوبر المعروف عند البدو الرحل ب"توبر ".وتلتقى فيه كل القبائل المنتمية لهذا العرش و الى الولى الصالح سيدى احمد الجذوب (رضى الله عنه ). وتساهم كل العائلات المجذوبية فى احضار طعام الوليمة الكبرى للظيوف ليل نهار طيلة هذه المدة الممتدة ليومين كاملين الخميس والجمعة وقد تمتد لاكثر من هذا بسبب الاقبال الكبير على هذه الوعدة. وبالاظافة الى العرش يشارك فى هذا الاحتفال امازيغ عسلة بكل ما يملكون ويفتحون بيوتهم للزواركما تساهم حتى المناطق المجاورة فى هذه التظاهرة لتخفيف الضغط على بلدية عسلة بسبب العدد الهائل من الزوار الوافدين بالالاف للمشاركة فى هذا الموسم. وبعد ان كانت تقتصر سوى على " عرش سيدى احمد المجذوب " وسكان عسلة ( ولاية النعامة ) لوحدهم ها هى تتوسع تدريجيا لتشمل كل المنطقة باكملها بدءا ببوسمغون والشلالة الظهرانية والقبلية بولاية البيض الى البلديات المجاورة الاخرى القريبة والبعيدة علما بان الشلالة القبلية تخصص يوم الجمعة المقبل بعد الوعدة لمعروف سيدى لغريسى ويشارك فيه على غرار اهل المنطقة احباب الطريقة التيجانية من عين ماضى وكل الاحباب. واصبحت وعدة المجاذبة او عسلة تظاهرة اقتصادية اجتماعية ثقافية بحيث يلتقى فيه كل الناس من المناطق الاربعة للجزائروالهدف من كل هذا ( لا كما يعتقد البعض الشعودة والدجل و... ) بل من اجل التعارف بين الزوار من مختلف جهات الوطن الصلح بين الناس وخاصة المتخاصمين من هذا العرش الكبير جدا اينما وجدوا تباذل الزيارات بين العائلات لم شمل مختلف قبائل هذا العرش الكبير التبرك باولياء الله الصالحين رضى الله عنهم بالمنطقة ( سيدى احمد المجذوب بعسلة سيدى احمد التيجانى ببوسمغون سيدى الشيخ بالابيض سيدى الشيخ سيدى سليمان بوسماحة بالشلالة و... ) عقد القران والاتفاقيات التجارة بكل انواعها الفنطازية ( الفروسية ) التعرف على عادات وسكان هذه المنطقة المظيافة الواسعة من بلادنا . والختام يكون يوم الجمعة مباشرة بعد صلاة العصر وهو ما يسمى محليا ب"المعروف " اين يتجمع الزوارفى ساحة كبيرة ( الطحطاحة ) ويرفعوا ايديهم الى الله العلى القديرتضرعا ليصلح البلاد والعباد والدعاء للجميع بالخيروخاصة من تولى امور هذه الامة المحمدية على امل ان يجمعهم الله و يلتقوا فى الموسم القادم. واليوم لقد اصبحت هذه الوعدة واسعة الانتشار ومعروفة عند الجميع فى ربوع الجزائر الواسعة ( شمالا وجنوبا شرقا وغربا ) وتعتبر من اكبر التظاهرات الشعبية على المستوى الوطنى بحيث يشارك فيها الالاف ان لم اقول مئات الالاف من الزوار من كل الاعمار والاجناس ويمتد صداها الى خارج الحدود الجزائرية ( المغرب الاقصى مالى النيجر). اتمنى ان اكون قد عرفتك ولو بايجاز. اتمنى ان تزورى المنطقة وتشاركى المجاذبة وسكان عسلة وعدتهم لتتعرفى عن قرب على هذه الوعدة المباركة. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[